Šiandien mokslo pasaulyje sutariama, kad mus supanti realybė nėra tik empirinė, ji turi ir ženklią dvasinio pasaulio erdvę, tai, ką krikščioniškoji teologija įvardija kaip transcendentinį pasaulį. Todėl atradimai negali būti tik fizikiniai, jie yra ir dvasiniai, kartais gal netgi reikšmingesni žmogaus gyvenimui už empirinio mokslo atrastus dėsnius.